Der Kampf um das Überleben der kurdischen Sprache

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von Raman Salah

„Ich kann meine Sprache vor dem Vergessen bewahren, indem ich lese und schreibe und mit meinen Freund*innen und meiner Familie in meiner Muttersprache kommuniziere.“

-  Tavge*, eine Lehrerin, Übersetzerin und Kurmandschi-Sprecherin aus Rojav

Kurdische Menschen stehen in ihrem täglichen Leben und in ihrer Verbundenheit mit ihren Geschichten, Gemeinschaften und ihrem Dialekt an vorderster Front im Kampf für Sprachgerechtigkeit in ganz Kurdistan.

Zu ihren Bemühungen, die von der individuellen bis zur internationalen Ebene reichen, gehören unter anderem das Erlernen des eigenen Mutterdialekts und dessen generationenübergreifender Gebrauch, das kurdische Geschichtenerzählen und der kulturelle Austausch durch die Übersetzung kurdischer Literatur in andere Sprachen.

Rojda Arslan, eine im Ausland lebende Zazakî-Sprecherin, ist eine auf internationales öffentliches Recht und europäische Menschenrechte spezialisierte Anwältin. Der Erhalt ihrer Sprache ist für Rojda eine Frage des Sprechens und der Geschichtsschreibung in dieser Sprache: 

„In meinem Fall geht es definitiv darum, sie zu sprechen. Das ist die erste Form der Bewahrung meiner kulturellen Identität. Ich übe immer meine Sprache und spreche sie mit meiner Familie. Mir ist aufgefallen, dass sie lieber die dominante Sprache sprechen. Die Familie meines Onkels zum Beispiel spricht lieber Deutsch, weil sie in Deutschland lebt. Meistens versuchen wir, uns zum Teil in unserer Muttersprache zu unterhalten oder zumindest Witze zu machen… Wir müssen versuchen, Dinge aufzuschreiben, damit wir weiterhin die Geschichte in unserer Sprache festhalten können.“

Rojda betont, wie wichtig es ist, Geschichten zu sammeln:

„Ich sammle Märchen von meinen Großeltern und meinen Eltern. Diese Märchen sind ein großes kulturelles Erbe.“

Rojda ist nicht allein. Andere kurdische Sprachaktivist*innen haben vor kurzem damit begonnen, Folklore zu sammeln und alte Geschichten und Lieder vor dem Vergessen zu bewahren, um gefährdete Dialekte wiederzubeleben und die indigene Wissensproduktion zu unterstützen. Für diese Arbeit riskieren sie oft Belästigungen und Festnahmen.

Es handelt sich dabei unweigerlich um eine generationenübergreifende Arbeit, erklärt Rojda, denn "die ältere Generation ist dafür sehr sensibilisiert, während die jüngere Generation leider nichts von der Arbeit der Älteren weiß".

Für Hêvî*, einen Aktivisten, Übersetzer und Kurmandschi-Sprecher aus Bakur, hat das Lesen kurdischer Literatur und der Versuch, selbst zu schreiben, seine Liebe zu seinem Dialekt und seine Kenntnisse darin wiederbelebt:

„Als ich zur Schule ging, wurde mir klar, wie wichtig es für uns ist, das Alphabet, die Grammatik und den Wortschatz unserer Sprache zu lernen. Außerdem wurde mir klar, dass es nicht ausreicht, nur das Alphabet oder die Grammatik der Sprache zu kennen, sondern dass es vor allem wichtig ist, mehr auf Kurdisch zu lesen und mehr zu schreiben. Ich begann, mehr auf Kurdisch als auch über Kurdisch zu lesen. Ich fand ein paar Grammatikbücher von angesehenen Autor*innen außerhalb der Türkei. Ich habe angefangen zu schreiben! Ich fing an, kurze Gedichte und Geschichten zu schreiben. Durch diese Erfahrungen im Lesen und Schreiben habe ich mehr über meine Kultur, meine Sprache und meine Geschichte gelernt.“

Nach seinem Abschluss an der Universität half Hêvî beim Aufbau einer Selbsthilfegruppe für kurdische Studierende an der Universität, „um neuen kurdischen Studierenden zu helfen, die gerade ihre Heimatstadt oder ihre Dörfer verlassen hatten, um in die Stadt zu kommen.“  

„Wir helfen diesen kurdischen Studierenden noch immer dabei, stolz darauf zu sein, für sich selbst zu sprechen und sich den Schwierigkeiten zu stellen, mit denen sie konfrontiert sind. Wir helfen ihnen, besser Kurdisch zu lernen, damit sie schreiben und übersetzen können und ihre Geschwister, Freund*innen und Familie zum Erhalt unserer Sprache anregen.“

Darüber hinaus sei es für das Überleben der kurdischen Sprache von zentraler Bedeutung, dass die Kultur- und Wissensproduktion in kurdischer Sprache der breiten Welt zugänglich gemacht werde:

„An diesem Punkt habe ich nicht aufgehört. Ich habe angefangen zu übersetzen, da ich festgestellt habe, dass Übersetzungen ein wichtiger Schlüssel zum Schutz meiner Sprache sind. Auf diese Weise können wir die Weltliteratur in meiner Sprache lesen und andersherum meine Literatur in anderen Sprachen zugänglich machen.“

Andere stimmen zu, dass Übersetzungen und kultureller Austausch eine Möglichkeit zum Erhalt der kurdischen Sprache sind:

„Ich versuche, so viel wie möglich in meiner Sprache zu schreiben, um andere Menschen über meine Sprache und den Reichtum, den sie birgt, zu sensibilisieren. Ich denke, dass auch andere Menschen mehr auf Kurdisch schreiben und Übersetzungen anfertigen sollten.“ - Berivan*, ein Journalist und politischer Aktivist aus Bashur

„Sensibilisierung ist wirklich wichtig. Die Welt muss sich dieser aussterbenden Sprachen bewusst werden. Übersetzungen sind ein guter Weg, um diese Sprachgewalt zu bekämpfen. Vielfalt ist das Schönste, was es gibt. Die Übersetzung von Büchern und Literatur hilft bei diesem Problem auf der ganzen Welt, nicht nur auf Kurdisch.“ - Dilan*, ein Verfechter der Sprachgerechtigkeit und Sorani-Sprecher aus Bashur, der jetzt im Ausland lebt (Hervorhebung hinzugefügt)

Dieser Kampf für den Erhalt und die Gerechtigkeit der Sprache bringt die Menschen oft in die Gefahr sozialer oder rechtlicher Konsequenzen.

Viele der Befragten waren sich einig, dass die Staaten mindestens gezwungen werden sollten, ihren völkerrechtlichen Verpflichtungen nachzukommen und das Recht sprachlicher Minderheiten zu schützen, ihre Muttersprache zu sprechen, in ihr unterrichtet und nicht für den Gebrauch ihrer Sprache bestraft zu werden.

„Die Regierungen Syriens, der Türkei und des Irans sollten zweisprachigen Unterricht fördern und Ressourcen für den Erhalt der kurdischen Sprache bereitstellen. Sie sollten sich für Gesetze und politische Maßnahmen einsetzen, die sprachliche Rechte schützen und Diskriminierung und Gewalt aufgrund der Sprache verbieten. Die Menschen in den genannten Ländern sollten für die Bedeutung sprachlicher Vielfalt und die schädlichen Folgen von Sprachgewalt sensibilisiert werden.“ - Tavge, ein Lehrer, Übersetzer und Kurmandschi-Sprecher aus Rojava (Hervorhebung hinzugefügt)

Auch hier ist die globale Solidarität wichtig, so die meisten Befragten. Die Welt müsse wachsam sein, um die kurdischen Dialekte zu bewahren und zu schützen, insbesondere diejenigen, die bereits gefährdet sind, und kurdische Menschen unterstützen, die diese Bemühungen anführen.

„Leider können wir nicht viel Hilfe von der Welt erwarten, obwohl ich inständig hoffe, dass ich mich irre. Ein weltweites Bewusstsein und Solidarität würden es uns jedoch zweifellos erleichtern, unsere Sprache zu bewahren, insbesondere wenn sie die kurdische Diaspora unterstützen. Letztlich ist es unser aller kollektive Verantwortung und Pflicht, unsere Identität und Sprache zu schützen und zu pflegen. Ohne ein unabhängiges Kurdistan anzustreben, können wir uns nicht einmal selbst schützen, geschweige denn unsere Sprache in einem staatenlosen Heimatland bewahren. Nur in einem freien Kurdistan können wir unsere sprachlichen Rechte wirklich ausüben.“ - Dewran Mahmud, Sorani, Kurmandschi und Kelhorî-Sprecher, wohnhaft in Bashur

*Einige Namen wurden geändert, um die Privatsphäre und die Sicherheit unserer Projektteilnehmenden und ihrer Angehörigen zu schützen. Da mehrere kurdische Namen in ganz Kurdistan von den Besatzungsmächten verboten wurden, weisen wir darauf hin, dass wir uns für die Verwendung von Namen entschieden haben, die verboten sind.